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楼主: Jackjill

[其他] 我所了解的中医

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 楼主| 发表于 2015-10-26 07:58:44 | 显示全部楼层
yycy_zyf 发表于 2015-10-25 22:17
楼主,俺涨知识了!

如此甚好,甚好
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 楼主| 发表于 2015-10-26 10:41:59 | 显示全部楼层
阴阳渔夫 发表于 2015-10-25 23:14
楼主厉害,顶,以后会持续关注

欢迎大家质疑、提问,一起讨论。
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发表于 2015-10-27 16:04:43 | 显示全部楼层
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发表于 2015-10-29 14:49:37 | 显示全部楼层
马马虎虎读了一些,楼主大神
[发帖际遇]: 费米子 冒着生命危险,扶起了老奶奶,获得 3 人品. 幸运榜 / 衰神榜
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发表于 2015-11-7 11:51:08 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-11-7 19:38:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 Jackjill 于 2016-3-30 12:47 编辑

       有些时间没有更贴了。今天就不分主题闲pian吧,说到哪算哪。
       这些天来多是阴雨绵绵,难得几天秋阳肃丽(词典本无肃丽一词,权当是我斗胆造的吧)。前些天还和大家说要多多的晒太阳,那好处可多着呢,只是今秋怕是雨多晴少喽,出太阳就别轻易放过了。想想我们人类从地球上崛起的历程,无一不和阳光息息相关。数十亿年前,地球本无生灵,天地间一片寂寞,可算得上是宇宙洪荒,但此宇宙不过是指地球这个小宇宙而已。随着天地间风雨雷电的变换,慢慢出现无机物到有机物的转化,其能量源于雷电,雷电能量追根究底源于太阳。有机物通过富集,在阳光和月光的照耀下,逐渐合成更为复杂的有机物,进而是大分子,接着是大分子聚集成有序结构,比如大分子薄膜。如此有序的结构或许可以包围出一个小型的相对稳定的内部环境,这便是最早期的薄膜体,还算不上是细胞。有些不同种类的薄膜体可能通过聚集联合等方式才进一步构成最早期的单细胞体。在太阳、月亮的见证下,这洪荒宇宙的生灵序幕由此拉开。

     我们常说,天地万物皆有灵。灵其实就是信息。但不说万物皆生灵,因为"生灵"和“灵”不同。生灵是信息的生生不息,是要能自己传递信息的。存在硬盘里的信息是灵,但是不是生灵,因为它无法自己传递。但早期的单细胞体恰好就满足了这个条件,把自己本身的信息通过复制分裂等方式传递下去。我们可以称之为最简单的“生灵”。而生灵的进化,结构功能的复杂,就是信息(也就是灵)不断积累复杂化的过程。灵的累积方式最有效的方式就是联网,一知百知。一篇帖子发出来,地球人只要能联网都能看得到,前提是打开权限。生生不息是大小宇宙的法则。终有一天,机器人在获得了足够多的信息,机缘巧合,自然能“生灵”的,这是无法阻止的事。现在天地间生灵虽多,但有“灵性”的却只有人类,个中缘由也是离奇。早期类人猿化石等证明“类人猿物种”只有区区200万年历史,而在最后的一万年间像是突然冒出来似的获得了灵性,增长了智慧,想想很多高等生物如恐龙历时几亿年依然没有获得灵性,不可不谓离奇。

      为什么生命形态是以有机物居多呢(所以称生命体为有机体),其中很重要或者说最重要的一点就是有机物比无机物可以记录传递更多的信息。如果大家懂高分子学过近代化学啥的或许能更深的理解其含义,没学过也没关系。这里不妨以药物的研制历史来看。药物之所以能治病,无非是给身体传送了一些信号,或者直接传递了一些能量,仅此而已,万事万物莫离能量和信息的范畴。治病要有效,必然需要有效地信息输入。我前面说过,所谓病就是身体之“偏”(不包括外伤及机械性伤病),药物自然就是提供“纠偏”的信息。现代西医药物研制大多都是越来越复杂的有机物,而且是单一的有机物,我无需多言。但是古老的中药却是直接取自草木虫鱼,其信息含量和西药想比,已经不在一个数量级。所谓的中药药效慢的说法,只是医者技术不到家,无法根据病者信息组合出精当的药方而已。

       不管我们的形体如何进化,身体的每一个细胞依然记得当年他们祖先在汪洋洪荒中还是单细胞的日子,白天阳光照耀,晚上月光来临。两者虽同出太阳,却一阴一阳循环往复,生灵正是在这样的环境下出现的。晒太阳就是让细胞回忆起最初的状态,吸收日月精华。在太阳底下,或站或坐,打开身心,全身放松,闭眼,眼前色彩逐渐变红,想象身体与这红色融为一体,身体每一处细胞无不自在呼吸,自然全身畅通。个中感觉,大家自己细细体会方知。所谓晒太阳易长斑者,非太阳之过,乃是身体中本有寒有热,已是病态,更当多晒晒太阳以祛除病气。至于晒太阳褪皮,更是因为皮肤有风邪,如果经络通畅就是烈日下暴晒一天也不会褪皮的。

       多留心看看这个奇妙的世界吧,多和自然亲近,这是生灵从无到有的孕育出来的天地。写到这里,万般山水涌入心中……


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 楼主| 发表于 2015-11-8 09:47:22 | 显示全部楼层
今天太阳正好,又是立冬。大家不要错过了。
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发表于 2015-11-9 21:20:01 | 显示全部楼层
楼主棒棒哒!我想问一下嗓子经常有异物感应该吃些或者怎样调理比较好啊?
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 楼主| 发表于 2015-11-10 11:44:45 | 显示全部楼层
随风而逝yl 发表于 2015-11-9 21:20
楼主棒棒哒!我想问一下嗓子经常有异物感应该吃些或者怎样调理比较好啊? ...

脾胃经络上挟咽喉,嗓子咽喉处的问题大多是由于脾胃+肺处的寒热痰湿等导致的,嗓子异物感的话,很有可能是胃中痰湿或者肺中寒湿,具体要确定是哪种情况还需要参考其他迹象。问下你平时食欲如何?油辣食物喜好?冬天是否怕冷?是否容易感冒?
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发表于 2015-11-11 09:40:55 | 显示全部楼层
食欲还好,喜好油辣,冬天不怕冷,不容易感冒。
[发帖际遇]: 随风而逝yl 发帖时小伙伴都看呆了,猛涨 4 人品. 幸运榜 / 衰神榜
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 楼主| 发表于 2015-11-11 12:50:00 | 显示全部楼层
随风而逝yl 发表于 2015-11-11 09:40
食欲还好,喜好油辣,冬天不怕冷,不容易感冒。


据此大致判断嗓子异物感是胃中湿热导致的,湿热积于胃中,上冲到咽喉,于你的情况适合喝点黄茶(我觉得君山银针就蛮好),黄茶性温和,可常饮,以茶气促进胃中的湿热排出去。坚持一段时间,期待你的反馈。
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发表于 2015-11-12 17:04:13 | 显示全部楼层
好的,谢谢啦!
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 楼主| 发表于 2015-11-19 10:26:49 | 显示全部楼层

RE: 我所了解的中医

本帖最后由 Jackjill 于 2015-11-19 10:49 编辑

今天说说《黄帝内经》,以下简称内经,顺带说下修行。内经传世已经近三千年,其成书于商末周初。一本书就是一个气灵体,这个气灵越圆融合乎大道,其书越能流传久远,并且逾千年而不被篡改。因为要篡改并且不被一眼识别,篡改人的思想高度必定不能低于原著的高度。相反,如果其书偏妄颇多,则难逃时间洗刷,最终湮没于世。再过千年,或许连《论语》都无法传世,但是内经会传下来。内经 经过三千年的洗礼,来到你手上,难道不值得去翻开看看吗?

内经是智慧之学,内经文字不解之秘可谓多矣,不留意则一晃而过,若深究则意味无穷。黄帝时代可谓老矣,可是黄帝却说他们之前还存在“上古真人”,现在的砖家说是“托词”,那是情有可原,因为他们一知半解难见其貌。3000多年前内经成书的年代,文字被刻在竹简上,并不像现在纸上书写那么方便,所以古书的词句精益求精,绝不浪费笔墨。内经中的每句话都不是虚的,请问“上古”怎么解?属于什么时代?文章里发现,上古和真人有关系。许多人对修行感兴趣,什么叫做修行?黄帝内经和修行有关系吗?是什么关系?

上古怎么理解?肯定比3000年要早,或许再早3000年,或许是人神共居的时代,我们暂且无法推究更多。所谓神,乃智者,非有神通者。上古是人才辈出的时代,随着时间的推移,真人越来越少,后来的就成了至人…依次是圣人、贤人,到了黄帝时代,则是“病人”辈出的时代。

那么,我们现在假若在黄帝眼里是什么时代呢?
我们现在这个时代,差不多是个人人都有“病”的时代,所以,人人都需要“修”,修正身心的问题。上古时期,人们与大自然亲密接触,适应自然,重视心性,身心言行合于自然之道。后来随着经济的发展,开始向外追求物质生活,人们的体质和灵性就退化了,人们越来越远离自然,所以适应自然的能力越来越弱,也就距离自然之道越来越远。

黄帝内经是一部“医病”之经,只是此病非彼病,那么何为现代人所说的病?何为黄帝眼里所说的病?内经第一篇有讲到:”今时之人,年半百而动作皆衰者”今人习以为常之事这在黄帝眼里,已经是病。黄帝眼里的病是根源上的病,身心不与自然之道相合即是病,积而日久必然导致疾苦。而现代人所说的病,是病的呈现形式,症状,指标的偏离,器质性的病变,出现身心感受到的疾苦才叫做病。阴阳失衡,五脏不和,情志不遂…

为什么要修行?这些问题不思考,所谓的修行永远是挂在嘴边的“修”,难有眉清目秀的一天。空谈修行为了成仙成佛不切实际,大道无形,修行又为哪般?问问自己,言行如一有没有做到?有劳而作有没有做到?心存和美有没有做到?离开这些的修行不过舍本逐末。修行的目的是为了更高质量的生存,使自己身心进化(别理解成进化论),合乎自然之道,疾苦自然远离身心。修行是为了进化,内经的目的也是为了人类进化而设。为了更高的体质和智慧,体质是修行进化的工具。将自己的气灵调到更高的频率和等级,这些都需要内经里的原理来指导。离开内经原理的强身健体的方法需要小心谨慎,它们或许可取一时之效,比如竞技体育…但往往身体透支得厉害。

内经是本民众修行的入门书。修行修行,修正自己的行为!!!,以适应天地运行的法则,内经是一本修行的操作手册,怎么调整自己以适应外界。内经是一部医身心之病的原理性经书,是一部深奥的生命科学著作,每一个我们能解出到人,包括我们自己,其实都是病人,所以不是因为要做职业医生才读内经,这种理解是肤浅短视的,生命需要智慧来提升,愿意一起走的人,我们一起。

修行不能空谈,需要方法,需要践行。前面提到过的太极浑圆桩,很多人接受不了。我自己是在无意中发现身体中有气感,才去找这个方法来练习的。大二那年,有天下午在教西D西边的竹林里站着发呆,太阳暖洋洋的,全身放松,过了多久也不知道,忽然感觉两手手心间有力在互相吸引,像是磁铁的南北极一样,手稍靠近,吸引力又会变成排斥力。反复几次,排除心里暗示错觉,我确信这就是身体的“气感”。气感强烈,但是无形,我尝试过手心向地,能感觉到手心与地之间就像有气柱在支撑着一样。后来找到《修真心语》一书来印证,和书上所说无异。便坚持练习了一年。这个方法光是看书,没有人引导怕是很难坚持。给大家分享另外一个修行的方法吧。易体术,动作简单,锻炼全身关节肌肉,对于颈椎腰椎等问题尤其适用。不管什么修行法门,重在亲身践行,坚持不懈地从小事上去修正,绝非落在嘴上的空谈能窥其玄妙。

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发表于 2015-11-21 18:32:49 | 显示全部楼层
顶楼主,涨姿势了。佩服楼主的博学。
[发帖际遇]: yss 发帖时小伙伴都看呆了,猛涨 5 人品. 幸运榜 / 衰神榜
启真湖的流水,胜过未名湖的碧波;静悟园的凉亭,又似月色下的荷塘
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 楼主| 发表于 2015-12-11 12:51:34 | 显示全部楼层

周末去祥峪爬山。和同行的小伙伴聊起呼吸的话题。怎样爬山不会累,而且可以得到更多山里气态食物的滋养,答案就是深呼吸,腹式呼吸。所谓深呼吸其实是不需要学的,只需要全身放松,是“全身”放松,用鼻呼吸,呼吸自然就深入腹部。同行的小伙伴当即尝试了一下,都说感觉神清气爽,并且第一次不累不喘的爬上了卧虎峰。下文是自己在才府学习中医基础时的毕业论文,现直接摘录过来,感兴趣的同学也可访问原网址http://sns.91ddcc.com/t/64178

在中医经典《黄帝内经素问》中有:“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地,无有终时”。即是说,上古真人能够通达天地造化之机,掌握阴阳变化之律,呼吸吐纳精气,故得长寿。由此可见,自古医家就认为,长寿之道,即在呼吸之间,而一呼一吸之间,本身内藏天地造化之机,蕴含阴阳变化之律。那为什么医家会把呼吸放到如此高的位置呢?我们说一个人体质好不好,常常会说气血足不足。那气血中的气就和呼吸直接相关。呼吸入肺,肺主全身气,肺将空气中的气态精微源源不断摄入太阴肺经,通过经脉相连,气才可以通达身体五脏六腑四肢百骸等各处。一旦肺气不足,身体则会出现一系列的不适甚至病变。比如肺气不足,脾胃所吸收的水谷精微要想输送到身体各处细胞需要的动力就会不足,导致营养物质在身体各处堆积引发肥胖。与此同时,细胞中的精微物质要想分解提供能量,没有肺气的“助燃”就无法分解完全,导致乳酸、胆固醇等等半代谢产物排除,久而久之则堆积在血液中引起现代“三高症”。而细胞能量不足就会发出饥饿信号向脾胃求救,身体只好应付以更多的进食,吸收的水谷精微运化无力继续导致肥胖和“三高症”的恶性循环。仅仅是这些吗?不。肺主皮毛司呼吸,而皮毛是人体对外的第一道防线,直接抵御病邪入侵,所以肺气容易受损而不足。如果肺气不足则身体抵御外邪能力下降,风寒暑湿燥火六气则可以趁虚而入,外感六气进一步导致其他病变,无有始终。例如现在人们所说的鼻炎,即和肺气直接相关。肺开窍于鼻,肺气不足则易受寒束表导致鼻塞,再加上空气质量问题,鼻粘膜充血而肥厚甚至堵塞呼吸道。由于西医治疗的方法有偏,导致鼻炎反复难治。现在我们知道,从中医的角度看,肺气不足会导致很多急慢性疾病,而呼吸机能又直接与肺气强弱相关。

    对佛家而言,呼吸则更为重要。释迦摩尼佛的教导中,有两个法门最为重要,一是安那般那出入息,二是不净观白骨观。安那般那法门就是呼吸法。在《大藏经》中就记载了佛在雪山苦修安那般那法长达九年,南传佛教中也盛行修安那般那法。佛家认为,在三脉七轮中,鼻子的气脉特别重要。在《呼吸法门精要》中有这样一段话:“早晨起来,双鼻通的人绝对健康,有一边不通身体就有问题,对男女、饮食就要注意受戒了。尤其要学会用单鼻呼吸,右鼻的呼吸进来,从右脉下去,管大肠系统。左鼻的呼吸管荷尔蒙(内分泌),或者男女精的那个系统。”为何佛家如此注重呼吸法门呢?从终极目的来看,佛家追求明心见性、证果、成佛。而要证果,不只是顿悟,必得色身转化,如此才能真正解脱。顿悟靠思维观想等,而色身转化靠呼吸法门。我们知道,当我们很专心的注意一件事情时,就会出现呼吸好像停止了一样,故而心与气难以配合,而呼吸法门的奥妙在于使得心气配合为一。所谓“息入知入,息出知出,息长知长,息短知短”。心气配合为一,全身气脉通畅,色身转化和智慧生发亦无碍也。

    对于追求羽化而登仙的道家而言,呼吸同样至关重要。《张三丰丹道全书》中就详细介绍了道家的修道功夫。从道家修炼的方式讲,有“守窍”和“炼气”等。守窍是利用意识心的作用,炼气是用意识锻炼呼吸。我们知道什么是呼吸,但是呼吸和炼气的“气”之间又是什么关系呢?炼气和肺气又有什么关系呢?道家所炼的气,抛开《说文解字》上的自然之气,大抵有两种解释,一种是“炁”,拆开解释即是无火(四点水是火的变体),而五行中心属火,那炁的意思就是息心静虑、无思无虑之境界,这种境界就是真炁氤氲的境界。另外一种是“氣”,即是人们吃五谷杂粮后,有生命呼吸作用的气。个人理解是三种气本为一气,只是不同表现形式。在呼吸入肺之前,表现为天地自然之气;通过肺摄入肺经的表现为肺气,即是氣,而肺气输送至其它经脉;当经过一定的意念引导与锤炼,就能表现为更高级形式“炁”,此时能出现丹道家门所说的“胎息”境界(虽然呼吸看似停止,身体却通过其它途径与天地之气相往来,可谓呼吸的至高境界)。道家认为,炼气可以打开人体气机,疏通全身经络,从某种程度上来说,道家的炼气与佛家的安那般那呼吸法门有异曲同工之妙。


    长寿之道,大道至简,只在呼吸之间。不管是医家佛家还是道家,呼吸法都至关重要,并且各家的观点都有相互印证的地方。呼吸的奥秘,“诚可谓至道之宗,奉生之始”。而我们又该如何从呼吸的奥秘中学习改善自己的身体呢?首先从功法上来说,除了上面提到的安那般那法门、道家炼气法,还有很多简单可行的呼吸法门,比如至真老师的微信公众号中介绍的孙思邈长寿呼吸法:通过闭嘴、咽气和止息。不管功法如何,其原理都在于人为加深呼吸,并诱使气冲开不通的经络。知道了这些道理,就可以运用自如了,没准还可以创造出自己的功法呢。《庄子》有云:“圣人之息以踵,众人之息以喉”。注意这里的踵并非指脚后跟,而是与脚后跟相连的阴跷穴,意在说明呼吸越深,身体从呼吸中所吸收的能量越多,呼吸浅则人为把呼吸加深。除了通过呼吸法锻炼,还可以配合武术来提升正气,以此疏导全身气脉,像太极拳什么的对行气就有很好的作用。当然,呼吸至高境界莫过于心气合一以至于胎息,虽不能至,但若能做到言行如一也是有益气机生发的。如此,则长寿亦不难矣。
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